"The woman you love, you must not possess."

Goddess Basholi

"Our ordinary pleasure experiences are of an extremely limited nature —they afford but fleeting glimpses of supreme joy— and this ephemeral quality will always send us back to a gross plane, preventing the advance towards self-realization."

"Nuestras comunes experiencias de placer son de una naturaleza extremadamente limitada — si acaso, nos permiten vislumbrar de manera pasajera la felicidad suprema— y esta cualidad efímera siempre nos hace retornar al plano más burdo, impidiendo nuestro avance hacia la auto-realización."

Image: Padmasambhava

Dark Glasses

cacher / to hide
A deliberative figure: the amorous subject wonders, not whether he should declare his love to the loved being (this is not a figure of avowal), but to what degree he should conceal the turbulences of his passion: his desires, his distresses; in short, his excesses (in Racinian language: his fureur.)

Fragmentos de un Discurso Amoroso, Roland Barthes.

Devotion — Commitment

It is said that the guru should be regarded as being like fire: if you get to close to him you get burned; if you stay too distant you receive no warmth. You have to keep a reasonable distance.

Image: Yogi Milarepa

Aloneness

Aloneness becomes their companion, their spiritual consort, part of their being. wherever they go they are alone, whatever they do they are alone. whether they relate socially with friends or meditate alone or perform ceremonies together or meditate together, aloness is there all the time. That aloneness is freedom, fundamental freedom.

"Your life...

is a thread... it breaks, or it doesn´t break."

















Flower, Hiroyuki Nakajima

Fragmentos de un Discurso Amoroso - 1

"I am engulfed, I succumb..."
Outburst of annihilation which affects the amorous subject in despair or fulfillment.

"Estoy consumido, sucumbo..."
Arrebato de aniquilación que provoca en el enamorado desesperanza o plenitud.

Fragmentos de un Discurso Amoroso, Roland Barthes
Illustration 2FACE

THE MYTH OF FREEDOM — EL MITO DE LA LIBERTAD

EROS, LOVE AND SEXUALITY — EROS, AMOR Y SEXUALIDAD

The dynamic forces of energy and consciousness are the essence of life.
Eros is the transformative force of life, love is the unifying force and sexuality is the creative force.
Love does not arise spontaneously within us but is rather the expression of a conscious will to evolve toward a unified being. To bring out our love we must commit to an honest exploration of both the positive and negative aspects of our personality.
To love another we must love ourselves, we must heal the split within. Eros, sexuality and love —especially love— present the possibility of unifying the masculine and feminine within each one of us.

Eros, Amor y Sexualidad
Las fuerzas dinámicas de la energía y la conciencia constituyen la esencia de la vida.
Eros es la fuerza transformadora de la vida, el amor es la fuerza unificadora, y la sexualidad es la fuerza creadora.
El amor no surge de manera espontánea dentro de nosotros, en lugar de ello, es una expresión de la voluntad consciente de evolucionar hacia la unificación del ser. Para expresar nuestro amor debemos sanar nuestra escisión interna. Eros, la sexualidad, y el amor —particularmente el amor— nos brindan la posibilidad de unificar los aspectos masculino y femenino dentro de cada uno de nosotros.

Source Eros, Love & Sexuality, John Pierrakos
Image Mushroom & Tulips, Katinka Matson

Eros, Love & Sexuality — The Basics / Eros, Amor y Sexualidad — Conceptos Básicos

Although the experience of pleasure is our true natural function, many people choose pain. Why? When we´re in pain we still have control of the ego; it is safer than pleasure which is a threat to our ego control.
Eros, Love & Sexuality
Eros is the awakening force that transforms our defenses, our negative beliefs and the distorted feelings that imprison us. Eros leads us to experiences of unification. It is Eros that creates excitement is us. This force appears as a vibrational resonance. In others words, two energy systems, one of which must be human, vibrate sympathetically.
Whereas Eros is a gift, we must work for love; it is an energy and a feeling that follows our will. Love arises from a deep caring and an honest exploration of our own and of another person´s feelings, the mystery and splendor of his or her being. To love, we must believe that our partner, despite distortions, has unique qualities that will lead to spiritual union. Genuine love is an expression of happiness.
The body has its own consciousness. Spirituality is the expansion of consciousness without limits.
The Ego Mask
As a child, we begin to create a defense —a mask— an idealized self-image that affirms self-worth. Perhaps the mask is one of aloofness. Our hostility, rebellion, competence, helplessness. Out of this survival strategy is born a personality.
The Lower Self — Conscious and Unconscious Negative States
Deep within we carry negative emotions that are usually violent and destructive, permeated by rage, hate, and cruelty.
Our lower self absorbs great quantities of energy and is expressed directly in times of crisis when we feel threatened and not in control. We keep a great deal of our energy stored in the lower self because we fear pleasure and our positive feelings. We feel that if we´re positive, we´ll be vulnerable.
The Core
Each one of us has a center, a core of divine wisdom and energy. Everything we need for pleasure and fulfillment resides here in the center of our being. All the manifestations of love can be seen as a connection with our spirituality.
THE FIVE LEVELS OF PERSONALITY
The Body
The body is permeated by pulsatory waves of energy. When you say no to this life force, you say no to life. This river of energy flows ceaselessly within the body and it cannot be stopped without suffering severe consequences.
Emotions/Feelings
An emotion —hate, anger, jealousy, affection and so on— is a general state, a concept. A feeling is a current that flows through us and causes us to feel angry or loving in a particular way about someone or something that affects our life. A feeling is uniquely of the moment; it has no name but we can usually categorize it as an emotion or another …love, hate, anger, etc.
When we take responsibility for our hate, our cruelty, we have acknowledged the truth and begun our journey of self-transformation.
Mind/Thought
Our thoughts are dominated by distorted images from our early years. If a woman believes that she doesn´t deserve love, she will be unable to develop a relationship based on love; if a man believes he doesn´t deserve to be happy he will create conditions in his life that keep happiness away.
Will
Our will is responsible for freedom of action and expression. We keep an eye on our destination by asking ourselves "Where am I going with my life?"
We possess two kinds of will: active (outer will) and receptive (inner will). The active will initiates assertive and aggressive behavior. The receptive will —the will of the heart— responds to intuitive and spiritual energies and is activated through prayer, meditation, and dreams.
The Spiritual Self
Our spirituality lies in wholeness. As we unify body, feelings, thought, and will we grow in the spiritual dimension. The result of this unification is love: love for oneself, for another and for life in all its magnificent forms. From this spiritual place which we call our higher self, comes our creative power. This power gives meaning to our lives; it opens the gate to a path beyond material concerns, beyond the confines of personal reality. A path to unification with the great mystery, the universal spirit —God.

Aunque la experiencia del placer es nuestra verdadera función natural, muchas personas escogen el dolor. ¿Por qué? Cuando sentimos dolor estamos, todavía, en control del ego; el dolor nos resulta más seguro que el placer, el cual representa una amenaza al control del ego.
Eros, Amor y Sexualidad
Eros es una fuerza que nos despierta y transforma nuestras defensas, nuestras creencias negativas y los sentimientos distorsionados que nos aprisionan. Eros nos conduce a experiencias de unificación. Es eros el que crea excitación en nosotros. Esta fuerza aparece como una vibración resonante. En otras palabras, dos sistemas de energía (uno de ellos debe ser humano) vibran de manera simpática.
Mientras que eros es un don, el amor requiere trabajo por parte de nosotros; este ultimo es una energía y un sentimiento que procede de nuestra voluntad. El amor se expresa como un profundo afecto y una exploración honesta de nuestros sentimientos y de los del otro, del misterio y esplendor de su ser. El amor demanda que creamos que, a pesar de sus particulares imperfecciones, nuestra pareja posee cualidades especiales que harán posible la union espiritual. El amor genuino es una expresión de la felicidad.
El cuerpo posee su propia conciencia. La espiritualidad es la expansión de la conciencia sin límites.
La Máscara del Ego
De niños comenzamos a crear una defensa —una máscara—, una auto-imagen idealizada que afirma nuestro sentido de valor propio. Quizá las máscara sea de distanciamiento. Nuestra hostilidad, rebelión, competitividad, indefensión. A partir de esta estrategia de supervivencia es que surge la personalidad.
El Ser Inferior — Estados Negativos Conscientes e Inconscientes
Profundamente dentro de nosotros habitan emociones negativas, usualmente violentas y destructivas, impregnadas de rabia, odio, y crueldad.
Nuestro ser inferior absorbe grandes cantidades de energía que se manifiesta directamente en tiempos de crisis, cuando nos sentimos amenazados y sin control. Mantenemos gran cantidad de energía almacenada en nuestro ser inferior porque le tememos al placer y a nuestros sentimientos positivos. Sentimos que el ser positivos nos hace vulnerables.
Nuestro centro
Cada uno de nosotros tiene un centro, el cual está conformado por sabiduría y energía. Todo lo que necesitamos, en cuanto a placer y plenitud, está en el centro de nuestro ser. Todas las manifestaciones de amor pueden considerarse como una conexión con nuestra espiritualidad.
LOS CINCO NIVELES DE LA PERSONALIDAD
El Cuerpo
El cuerpo está imbuido de olas pulsantes de energía. Cuando usted dice “no” a esta fuerza de la vida, le está diciendo no a la vida. Este río de energía fluye incesantemente dentro del cuerpo, y no se puede detener sin que se sufran severas consecuencias.
Emociones/Sentimientos
Una emoción —odio, rabia, celos, afecto, etc.— es un estado general, un concepto. Un sentimiento es una corriente que fluye a través de nosotros y que nos hace sentir rabia o afecto de una manera particular, hacia algo o hacia alguien que influye en nuestra vida. Un sentimiento es particular a determinado momento; no posee nombre, pero usualmente le podemos categorizar como determinada emoción… amor, odio, rabia, etc.
Cuando nos hacemos responsables de nuestro odio, de nuestra crueldad, reconocemos la verdad y así comienza nuestro viaje de auto-transformación.
Mente/Pensamiento
Nuestros pensamientos son dominados por imágenes distorsionadas que se crearon en nuestra infancia. Si una mujer considera que no merece amor, sera incapaz de desarrollar una relación con base en el amor; si un hombre considera que no merece ser feliz, creará condiciones que mantendrán la felicidad lejos de su vida.
La Voluntad
La voluntad es la responsable de nuestra libertad de actuar y de expresar. Mantenemos la mira en nuestro destino al preguntarnos “¿Hacia dónde voy con mi vida?”
Poseemos dos tipos de voluntad: activa (voluntad externa) y receptiva (voluntad interna). La voluntad activa da lugar al comportamiento asertivo y agresivo. La voluntad receptiva —la voluntad del corazón— responde a las energías intuitivas y espirituales, y es activada a través de la oración, la meditación, y los sueños.
El Ser Espiritual
Nuestra espiritualidad está asentada en la totalidad. A medida que unificamos el cuerpo, los sentimientos, el pensamiento, y la voluntad, crecemos en nuestra dimensión espiritual. El resultado de esta unificación es el amor: amor hacia uno mismo, hacia otros, y hacia la vida en todas su magnificencia. Desde este lugar que denominamos nuestro ser superior, surge nuestro poder de creación. Este poder le aporta significado a nuestra vida; abre las puertas a un sendero que está más allá de nuestras preocupaciones materiales, más allá de los confines de nuestra realidad personal. Un camino de unificación con el gran misterio, el espíritu universal —Dios.

Source Eros, Love & Sexuality, John Pierrakos
Image Three Parrot Tulips, Katinka Matson

Defenses — Blocking Pleasure, Creating Pain / Defensas — Bloqueo del Placer, Creación del Dolor

Why is human life filled with emotional pain? Why is pain a constant and pleasure so elusive, so fleeting?
When we cling to an imaginary belief that our life is somehow threatened we continually secrete certain hormones which create an imbalance in the functioning of the autonomic nervous system. The constant focus on self-defense creates chronic physical tension: the pain is a contraction somewhere in the body that blocks the flow of both psychic and physical energy. The defensive state becomes second nature so that we find ourselves in a personality conflict, the images that perpetuate defensiveness arise again and again. We protect ourselves through aggression or by withdrawing to appease the imaginary enemy.
When we are hurt emotionally, our first reaction is fright, which then usually gives way to anger. The anger becomes aggression which in turn creates self-alienation because we are not loving in truth. To be in truth we must accept the hurt; we must tell the other person how we feel. The voicing of our feelings not only creates a mutuality but also gives us the opportunity to learn about the other´s intention.
The defense mechanism also affects the perception of our reality. When we defend ourselves, our mind freezes; we are in a state of shock and we focus on the potential danger. This fixation blocks thoughts and feelings, rendering us unable to perceive the reality of the moment.
Spiritually, a defended person has no room for love and compassion —he is too busy defending himself. Eventually this state becomes a permanent attitude. Those around him feel rejected; their attempts to reach out are received as an attack.
The Nature of Defenses
Our defenses serve to subdue the forces of sexuality, eros, and love. When they are misdirected, these forces serve our negative intentions and become frozen into the defensive structure. This structure becomes a part of one´s personality. Here is how a typical defense system might evolve:
A mother who can´t allow the unimpeded flow of her own sexuality, of eros and of love is faced with her infant son´s natural expression of these forces. His outpouring of physical, emotional, and spiritual energy is an intolerable threat. Since she can´t return his natural expression of pleasure, she must find a substitute —food or material needs.
Now the infant is a little boy and he has learned that pleasure must be stifled at all costs —it´s bad. He adopts a strategy of submissiveness knowing he will at least have the pleasure of eating and physical care. This behavior produces de kind of person we know so well —the good boy. His primary goal in life is to gain approval. He becomes adept at reading the expectations of others and he imagines expectations where none exist. He bends every conscious effort toward meeting these expectations, imagined or not. His own emotional and spiritual needs become secondary.
The boy becomes a man but, of course, he has not extinguished the forces of sexuality, eros, and love so he must find pleasure in his negative feelings. He painstakingly creates negative images of others while maintaining a congenial demeanor. Underneath it all lies immense resentment which he can´t express directly because he believes that would annihilate him. He expresses it covertly, perhaps finding ways to sabotage the efforts of others while appearing to be helpful. No blame can be laid on him —he´s trying his best. But all his good intentions and valiant efforts to please (or not displease) never satisfy him or anyone else because his life is based on a lie.
He hides behind a mask that generates a misperception of reality: "If I feel pleasure I will be annihilated; if I am good I can fool everyone and get what I want. Neither women nor men want me to feel pleasure —they are cruel, arbitrary, intrusive, and controlling." Thus, a fragment of his experience becomes his entire reality.
The Lower Self
Beneath the mask lie our negative feelings and intentions, what can be called the lower self. Here all the rejected forces of sexuality, eros, and love are transformed into anger, hatred, vengeance —the negative emotions.
This self seeks the same solutions as the mask, but in a more primal way. Both the mask and the lower self manifest in the body as feelings, as thoughts, and as distorted spirituality. In reaction to a perceived threat or a rejection, an infant blocks the flow of energy, diverting it into channels that feel safe. This energy is made up of the same currents as pleasure itself, but it is thickened and deadened; the frequency of the vibratory pulsations has been altered.
Despite this negativity there remains a certain truth —the truth of our negative intention. The mask represents our attempt to protect ourselves from the recognition of this truth. But if we believe that it represents the totality of our being, we then discount the positive, creative, and spiritual aspects of our personality —our core. In this core reside generosity, courage, compassion, a belief in life. A therapy that does not include these in the work, but dwells instead on the negative subconscious, cannot lead to wholeness.
The recognition itself of our negativity, of the pleasure we derive from it, is a revelation. It weakens the mask and allows energy to flow. Thus, the "truth" of our negative intentions is the truth that sets us free.
Responsibility to Self
When we feel threatened by forces beyond our control, when we cannot accept an imperfect world, we form images that do not correspond to our reality. Disturbances of the personality stem from trying to mold events to match illusions.
Responsibility to self simply means to acknowledge inner truth —our imperfections and our power, our beauty. To be responsible to oneself is to accept, without blame or guilt, the consequences of one´s beliefs and acts.
To a defended mind, filled with turbid emotions and distorted spirituality, becoming undefended feels like death itself. If, when we feel threatened, we can find the courage to admit our feelings, rational or not, we break up the stagnant energy and allow it to flow and cleanse the negativity. With this act the mask falls away, the ego dissolves, and we can feel our whole being vibrate with the free flow of the life force. Now we can embrace pleasure, joy —life.

Defensas — Bloqueo del Placer, Creación del Dolor
¿Por qué la vida del ser humano está llena de dolor emocional? ¿Por qué el dolor es una constante y el placer tan elusivo, tan pasajero?
Cuando nos aferramos a la idea de que nuestra vida está amenazada de alguna manera, segregamos hormonas que crean un desequilibrio en el sistema nervioso autónomo. La constante fijación en la auto-defensa crea una crónica tensión nerviosa: el dolor es una contracción en algún lugar del cuerpo, que bloquea el flujo de energía psíquica y física. El estado de defensa se vuelve habitual, provocando un conflicto de personalidad; las imágenes que perpetúan la defensa surgen sin cesar. Nos protegemos a través de la agresión, o alejándonos con la finalidad de apaciguar al enemigo imaginario.
Cuando sufrimos una herida emocional, nuestra primera reacción es el miedo; casi siempre es seguido por la rabia. La rabia se convierte en agresión, que a la vez crea un estado de alienación, porque en realidad no estamos experimentando amor. La verdad consistiría en aceptar el dolor; debemos decirle a la otra persona cómo nos sentimos. La verbalización de nuestros sentimientos no sólo crea reciprocidad, sino que además nos da la oportunidad para aprender acerca de las intenciones del otro.
El mecanismo de defensa también afecta nuestra percepción de la realidad. Cuando nos defendemos nuestra mente se paraliza; nos encontramos en un estado de shock y nos enfocamos en el peligro potencial. Esta fijación bloquea nuestros pensamientos y sentimientos, haciéndonos incapaces de percibir la realidad del momento.
A nivel espiritual, una persona a la defensiva no tiene espacio para el amor y la compasión —está demasiado ocupada defendiéndose. Eventualmente, este estado se convierte en una actitud permanente. Quienes le rodean se sienten rechazados; sus intentos de acercarse son percibidos como ataques.
La Naturaleza de las Defensas
Nuestras defensas doblegan a las fuerzas de la sexualidad, de eros, y del amor. Cuando se dirigen de manera incorrecta, estas fuerzas apoyan nuestras intenciones negativas y se petrifican en la estructura defensiva. Esta estructura se convierte en parte de nuestra personalidad.
He aquí una manera en la que puede desarrollarse un sistema de defensa típico:
Una madre que no puede permitir el flujo irrestricto de su sexualidad, de eros y del amor, se ve enfrentada a la expresión natural de estas fuerzas en su hijo. Su corriente de energía física, emocional y espiritual se convierte en una amenaza intolerable. Debido a que ella no puede reciprocar su natural expresión de placer, debe encontrar un substituto —comida o necesidades materiales.
El niño, entonces, ha aprendido que el placer debe ser suprimido a toda costa —es malo. Adopta, por ello, una estrategia de sumisión, sabiendo que por lo menos contará con el placer de comer y el cuidado físico. Este comportamiento produce un tipo de persona que conocemos muy bien —“el buen chico”. Su meta principal en la vida es obtener aprobación. Se vuelve adepto a anticiparse a las expectativas de los demás, e imagina expectativas cuando no las hay. Dirige todos sus esfuerzos conscientes a la satisfacción de esas expectativas, sean imaginarias o no. Sus propias necesidades emocionales y espirituales se tornan secundarias.
El niño se convierte en hombre pero, por supuesto, no ha logrado extinguir las fuerzas de la sexualidad, de eros, ni del amor. Por ello debe encontrar placer en sus sentimientos negativos. Dolorosamente crea imágenes negativas de los demás, manteniendo a la vez un comportamiento agradable. Subyacente a todo esto, se encuentra un enorme resentimiento que no puede ser expresado directamente, ya que considera que eso le aniquilaría. Lo expresa soterradamente, quizá saboteando los esfuerzos de los demás, a la vez que da la impresión de estar colaborando. Nadie le puede culpar —está haciendo lo mejor que puede. Pero todas sus buenas intenciones y esfuerzos valerosos por agradar (o por evitar desagradar) nunca le satisfacen a él, ni a nadie, porque su vida está basada en una mentira.
Se oculta tras una máscara que genera una percepción falsa de la realidad: “Si siento placer seré aniquilado; si me porto bien puedo engañar a todo el mundo y así obtener lo que quiero. Ni los hombres ni las mujeres quieren que yo experimente placer —son crueles, arbitrarios, entrometidos, y controladores”. De esa manera, un fragmento de su experiencia llega a convertirse en la totalidad de su realidad.
El Ser Inferior
Bajo la máscara se ocultan nuestros sentimientos negativos e intenciones, lo que se puede llamar el ser inferior. Allí son transformadas las fuerzas reprimidas de la sexualidad, eros, y del amor, en rabia y venganza —las emociones negativas.
Este ser inferior busca las mismas soluciones que la máscara, pero de una manera más primitiva. Ambos, la máscara y el ser inferior, se manifiestan en el cuerpo como sentimientos, pensamientos, y como espiritualidad distorsionada. Como reacción a una amenaza percibida o rechazo, el niño bloquea el flujo de energía, desviándolo hacia canales que siente seguros. Esta energía está conformada por las mismas corrientes del placer, pero se tornan densa y apagada; la recurrencia de las pulsaciones vibratorias se ve alterada.
A pesar de esta negatividad, subyace cierta verdad —la verdad de nuestra intención negativa. La máscara representa nuestro intento por defendernos de la aceptación de esta verdad. Pero, si creemos que esto constituye la totalidad de nuestro ser, estaremos dejando a un lado los aspectos positivos, creativos y espirituales de nuestra personalidad —nuestro centro. En este centro residen la generosidad, el coraje, la compasión, y la confianza en la vida. Una terapia que no incluya estos aspectos en su trabajo, no puede conducir a la totalidad.
El reconocimiento de nuestra negatividad, y del placer que derivamos de esta, es toda una revelación. Así, la verdad de nuestras intenciones negativas es lo que nos hará libres.
Responsabilidad por el Ser
Cuando nos sentimos amenazados por fuerzas más allá de nuestro control, cuando no podemos aceptar un mundo imperfecto, creamos imágenes que no se corresponden con nuestra realidad. Las perturbaciones de la personalidad surgen del intento por tratar de moldear los eventos para que coincidan con nuestras ilusiones.
Responsabilidad por el ser significa, simplemente, aceptar la verdad interna —nuestras imperfecciones; y nuestro poder o belleza. Ser responsable con uno mismo significa aceptar, sin sentimiento de culpa, las consecuencias de nuestras creencias y actos.
Para una mente que está a la defensa, llena de emociones turbias y espiritualidad distorsionada, quedar indefenso significa algo similar a morir. Si cuando somos amenazados podemos encontrar el coraje para admitir nuestros sentimientos, racionales o no, podremos interrumpir la energía estancada para permitir que fluya y así desaparezca nuestra negatividad. Con este acto cae la máscara, el ego se disuelve, y podemos sentir la totalidad de nuestro ser vibrando con el libre fluir de la fuerza de la vida. Entonces podemos abrazar el placer, la alegría —vida.

Source Eros, Love & Sexuality, John Pierrakos
Illustration Tristan Elwell

Sexuality — The Creative Force / Sexualidad — La Fuerza Creadora

The sexual force manifests itself at all levels of our existence: physical, emotional, mental, and spiritual. This force is the expression of both consciousness and energy as it reaches for fusion —unification. In humans, through orgasm, sexuality has the power to bring a transcendence of time, space and duality. When it is unified with love and truth, instead of a crude muscle spasm, sexuality brings a fulfilment that soars beyond the limits of personal reality. To achieve full self-realization we must connect our sexuality physically, emotionally, mentally, and spiritually.
For the experience to be total there has to be a uniting of heart energy and the energy of the pelvis. Our capacity for surrender is put to a test. Without love, however, surrender is impossible. Any attempt to surrender without love will plunge us into negativity. This negativity creates coldness, distance after sexual intimacy. Since most people are afraid to open up their feelings, their sexual experience is contracted, localized, and mechanical; there is anxiety and an anticipation of danger. The orgasm is confined to the genitals; the sensations do not travel all the body. There is not heart connection so the partners separate immediately after release.
Many people (as much as 70 percent of the population) have sex with their fantasies; they go through the motions mechanically. A man unable to bring his anger out directly may express it in violent movements or he may fantasize hurting his partner. His brutality stimulates him (and often the woman as well); he feels stronger, more in control. A woman who feared her father may anesthetize her pelvis, become passive and expect her partner to give her the missing feelings; she relinquishes responsibility for her feelings.
Mentally, if two people are not on the same level, the sexual relationship becomes difficult, mechanical: frustration and anger ensue.
The spiritual fusion that allows the heart and the pelvis to connect can only be achieved when the blocks in the physical, emotional and mental realms have been cleared.
The ideal partnership has all three forces —love, eros, and sexuality— present.

La fuerza sexual se manifiesta en todos los niveles de nuestra existencia: físico, emocional, mental, y espiritual.
Esta fuerza es la expresión, tanto de la energía como de la conciencia en su búsqueda de la fusión —unificación. En los seres humanos la sexualidad tiene el poder de brindar experiencias de trascendencia del tiempo, el espacio, y de la dualidad, por medio del orgasmo. Cuando está unida al amor y a la verdad, en lugar de reducirse a simples espasmos musculares, la sexualidad brinda una vivencia de plenitud que va más allá de los límites de la realidad personal. Para alcanzar la plena realización debemos conectar nuestra sexualidad físicamente, emocionalmente, mentalmente, y espiritualmente.
Para que la experiencia sea total, debe haber una unión de la energía del corazón con la energía de la pelvis. Nuestra capacidad de entrega es puesta a prueba. Sin amor la entrega es imposible. Cualquier intento de entrega sin amor nos hundirá en la negatividad. Esta negatividad produce frialdad y distanciamiento después de la intimidad sexual. Debido a que la mayoría de las personas tiene temor de expresar sus sentimientos, su experiencia sexual es constreñida, localizada, y mecánica; hay ansiedad y expectativa de peligro. El orgasmo queda limitado al área de los genitales; las sensaciones no se expanden por todo el cuerpo. Ya que no hay conexión a nivel del corazón, la pareja se separa luego de la descarga.
Mucha gente (cerca del setenta por ciento de la población) tiene relaciones sexuales con sus fantasías; pasan por una rutina de movimientos mecánicos. Un hombre incapaz de expresar su rabia directamente, puede manifestarla a través de movimientos violentos, o teniendo la fantasía de que está hiriendo a su compañera. Su brutalidad le estimula (y a menudo también a la mujer); él se siente más fuerte, en mayor control. Una mujer que ha temido a su padre puede anestesiar su pelvis, volverse pasiva y esperar que su compañero le brinde los sentimientos que ella anhela; renuncia a la responsabilidad por sus propios sentimientos.
Si dos personas no se encuentran en el mismo nivel mental, la relación sexual será difícil y mecánica: surgirá la frustración y la rabia.
La fusión espiritual, que permite que se conecten el corazón y la pelvis, sólo puede lograrse cuando se disuelven los bloqueos físicos, emocionales, y mentales.
La relación ideal incluye a las tres fuerzas —amor, eros, y sexualidad.


Source Eros, Love & Sexuality, John Pierrakos
Image Calla Lily, Katinka Matson

Eros — The Transformative Force / Eros — La Fuerza Transformadora

Eros is a gift that vibrates our core and produces and exquisite mental, physical and emotional bliss.
Eros shakes up your defenses; it brings movement, life and hope. Eros transforms us from weak to powerful, hard to soft, rigid to flexible; it raises our consciousness to that higher level we feel when we connect with the Creator through prayer, or the connection with nature we feel as we walk by the sea.
But some people, fearing they´ll be weakened by eros, shut it out. Others plunge into it at every opportunity, jumping from partner to partner in their craving for the erotic experience. Their inability to develop a relationship denies them the experience of real love.
A bridge
Eros is a unique experience, but it is not love itself. It bridges the gap between sexuality and love; it spans the chasm between two people. It softens and frees the flow of emotion.
Eros is a powerful physical experience; people under its spell are radiant. Eros dissolves suspicion, fear, and defensiveness... the bitch is now a goddess. A woman who believes men are cold and controlling now finds in her man qualities of tenderness, caring, and intimacy. But these images are illusions soon to be dispelled.
When Eros departs
As vulnerability increases, the defenses against eros become stronger. This makes the pain of a disappointing relationship all the more devastating.
If the work is not done so that eros can be used to attain love, the relationship will suffer. One or both the lovers will be disappointed and they will project that onto each other.
When eros departs, the effects may range from disappointment to severe depression.
Why eros departs
We create emotional, mental, and physical defense mechanisms that are unconsciously triggered when forbidden feelings begin to flow during an erotic experience. When an erotic experience occurs, we open not only to love, joy and pleasure, but to the original pain —negative childhood experiences that have been etched into our soul. This fear, pain, and anger is very close to our erotic energy. We block the expansion of eros because unconsciously we can´t accept the pain that follows the joy.
Defenses give us the illusion of security and control. Eros is intolerable because it is beyond control.
The real issue here is the fear of surrendering to our feelings and thus losing control. A woman may want something from her husband that she didn´t get from her father. But her husband, raised by a powerful and demanding mother, takes his wife´s longing as his mother´s demands. Thus, they enter into a neurotic interplay which prevents a true surrender to their feelings.
Keeping eros alive
When eros burns out we find that the person we considered so alluring turns out to have annoying habits that we happily ignored under the spell of eros.
But how can the flame of eros be rekindled? Through self-revelation. As we disclosed ever deeper truths about ourselves —our fears, our inadequacies, our faults— we open our soul to our beloved in new and exciting ways. This is the excitement that keeps eros alive.

Eros es un don que hace vibrar nuestro centro y que produce un estado de exquisito arrobamiento mental, físico, y emocional.
Eros sacude nuestras defensas; trae movimiento, vida, y esperanza. Eros nos transforma de débiles a poderosos, de duros a suaves, de rígidos a flexibles; eleva nuestra conciencia a ese nivel más alto en el que nos sentimos conectados con el Creador, como cuando oramos, o durante la conexión que sentimos al caminar a la orilla del mar. Pero, algunas personas se cierran a la experiencia de eros por sentir que se harán débiles. Otros se zambullen ante cada oportunidad que se les presenta, pasando de una a otra pareja en sus ansias por la experiencia erótica. Su falta de habilidad para desarrollar una relación, les impide tener la experiencia real del amor.
Un puente
Eros constituye una experiencia única, pero no debe confundirse con el amor. Eros cierra la brecha entre la sexualidad y el amor; cubre el abismo entre dos personas. Suaviza y libera al flujo de la emoción.
Eros constituye una poderosa experiencia física; bajo su influjo la gente se muestra radiante. Eros disuelve la suspicacia, el miedo, y la postura de auto-defensa… la perra se convierte en diosa. Una mujer que antes consideraba que los hombres son fríos y controladores, ahora encuentra cualidades de ternura, afecto, e intimidad en su compañero. Pero, estas imágenes no son más que ilusiones prontas a desaparecer.
Cuando eros se aleja
A medida que aumenta la vulnerabilidad, se vuelven más fuertes las defensas contra eros. Esto hace que el dolor de una relación insatisfactoria se haga mucho más devastador. Si no se hace el trabajo para que eros conduzca al amor, la relación sufrirá. Uno de los dos miembros de la pareja proyectará su desencanto sobre el otro.
Cuando eros se aleja se producen experiencias que van desde el desencanto hasta la depresión.
Por qué eros se aleja
Creamos mecanismos de defensa física que se disparan inconscientemente cuando aparecen pensamientos prohibidos durante la experiencia erótica. Durante esos momentos nos abrimos no sólo al amor, la alegría y el placer, también nos abrimos al dolor —las experiencias negativas de la infancia que se han grabado en nuestra alma. Este miedo, dolor, y rabia, están muy cercanos a nuestra energía erótica. Bloqueamos la expansión de eros porque inconscientemente no podemos aceptar el dolor que sigue al placer.
La defensa nos da la ilusión de seguridad y control. Eros se torna intolerable porque está más allá de nuestro control.
El punto medular aquí es nuestro miedo de rendirnos a nuestros sentimientos, perdiendo así el control. Una mujer puede desear algo de su marido, que no recibió de su padre. Pero su esposo, criado por una madre poderosa y demandante, considera que los deseos de su esposa son más bien demandas de su madre. De esa manera, ambos entran en un intercambio neurótico que impide una verdadera entrega a sus sentimientos.
Manteniendo a eros activo
Cuando eros se apaga, experimentamos que la persona a la que considerábamos tan atractiva, posee hábitos desagradables que felizmente ignorábamos bajo la influencia de eros. Pero ¿cómo puede reavivarse la llama de eros? A través del auto-descubrimiento. A medida que revelamos verdades más profundas de nosotros mismos —nuestros miedos, los sentimientos de inadecuación, y nuestras fallas— abrimos nuestra alma a la persona amada de maneras novedosas y excitantes. Es esta excitación la que mantiene a eros vivo.

Source Eros, Love & Sexuality, John Pierrakos
Image Five Calla Lilies, Katinka Matson

Love — The Unifying Force / Amor — La Fuerza Unificadora

Love is the force that unifies the two fundamental qualities of life —energy and consciousness.
It is a force, a deep emotion which manifests itself through our intention. Without our will, our positive intent, it is impossible to feel love. We make the choice out of free will: to love or not to love.
Love is not a given, it´s a state that we work toward and experience gradually. It is difficult to achieve because when blocks in the body and in the personality are released through love, the freed energy will intensify existing blocks or create new ones to slow down the expansion —as we water the flowers, so do we water the weeds. Thus we are in continual duality wherein the positive (creative) aspect of life meets the negative (destructive) aspect. The task of our personal evolution is to move toward unification of this duality.
Love and Eros are often confused. They are not, as most people believe, the same thing. When we say, "I fell in love," we usually mean we had an erotic experience. Eros strikes from without, love comes from within; Eros is of the moment, Love endures.

El amor es la fuerza que unifica a las dos cualidades fundamentales de la vida: energía y conciencia. Es una fuerza, una profunda emoción que se manifiesta por medio de nuestra intención. Sin nuestra voluntad, nuestra intención positiva, es imposible sentir amor. Tomamos una decisión con base en nuestro libre albedrío: amar o no amar.
El amor aparece de la nada, es más bien un estado al que nos acercamos de manera gradual. Es difícil de experimentarlo, porque cuando los bloqueos del cuerpo y de la personalidad son disueltos por medio de este, la energía liberada intensifica bloqueos existentes, o crea otros que detienen la expansión — el agua con que riegas las flores también beneficia a la hierba. De manera que estamos en una continua dualidad, en la que los aspectos positivos (creativos) de la vida interaccionan con los aspectos negativos (destructivos). La tarea en la que consiste nuestra evolución personal no es otra que la de progresar hacia la unificación de esa dualidad. Amor y eros son comúnmente confundidos. No son, como cree la mayoría de la gente, la misma cosa. Cuando decimos “Me enamoré”, lo que realmente queremos decir es que tuvimos una experiencia erótica. Eros nos llega desde afuera, el amor proviene de adentro; eros es del momento, el amor perdura.

Source Eros, Love & Sexuality, John Pierrakos
Image Water Lily, Katinka Matson

Afrodita

Afrodita representa al arquetipo femenino de la relación y el amor.
Adorada por su belleza, su amabilidad y sus aventuras amorosas, es conocida por los hombres como una seductora fascinante y exótica. Influye en la humanidad por medio del arte, la cultura y, en particular, por su franca manera de relacionarse.
El don divino que nos otorga esta diosa es Eros, su hijo, también conocido como Cupido (Amor). Su don de la relación amorosa tiene el poder de derretir las defensas, dejando a los amantes desarmados y abiertos al flujo de la magia de Eros.
La sociedad actual perdió el contacto con las múltiples cualidades de Afrodita, quedando tan solo la obsesión con el encanto físico, el romance, el placer sexual, las imágenes eróticas, la pornografía, la moda y el glamour. Hoy día no tenemos acceso a las dimensiones sagradas de Afrodita.
Psicológicamente, Afrodita pertenece a la categoría de diosas "vírgenes" ya que no sufre por ningún hombre. Aunque está enfocada en la relación, posee autonomía. Su conciencia es enfocada y difusa a la vez.
Poseedora de una gran facilidad para expresar calidez y relacionarse de manera amistosa y extravertida, Afrodita está más interesada en las relaciones amorosas que en el matrimonio o la maternidad. Para ella la vida es una aventura que se vive a través de múltiples relaciones. Debido a su seductor encanto, puede distraer a cualquier hombre de sus ocupaciones.
Las actividades y conexiones sociales son de extremada importancia para la mujer Afrodita. Mantiene una cómoda relación con su cuerpo y manifiesta una actitud casual y de aventura hacia el sexo. Debido a que reacciona a la pasión del momento y al impulso sexual, puede quedar embarazada sin haberlo deseado.
Altamente sensual, adora todo lo que excita a sus sentidos.
La atracción de los hombres por su "bella máscara" hace que a edad muy temprana Afrodita aprende a darle un alto valor a sus cualidades físicas.
Especialmente cuando es joven, tiende a establecer relaciones amorosas con hombres que por lo general son mucho mayores que ella. Ella vive el momento al máximo, sin importar el precio a pagar luego.
Una Afrodita más desarrollada es capaz de ofrecerle a un hombre tanto experiencias eróticas como compañía intelectual y emocional.
Las mujeres dominadas por este arquetipo se ven atraídas por el modelaje, el mundo del espectáculo, las relaciones públicas, la cosmetología, artes, diseño interior y la moda.
La fuerza creativa constituye un aspecto más profundo de Afrodita, el cual le lleva a involucrarse en múltiples proyectos en los que la creatividad resulta esencial.
Más tarde en su vida puede relacionarse con hombres que necesitan afirmación de su masculinidad.
Los retos que enfrenta Afrodita
Su natural inclinación a "vivir el momento" le impide considerar las consecuencias de su pasión. Tiende a gastar de más y a olvidar compromisos debido a la inmediatez de una situación que le resulta atractiva.
Necesita equilibrar sus prioridades emocionales con los aspectos prácticos de la vida.
Es común que forme parte de un triángulo amoroso.
Sufre debido a su excesiva atención por la belleza superficial y el descuido al que somete sus fortalezas intelectuales y emocionales que le pueden permitir ser una excelente compañía que brinde inspiración creativa.
Su lado oscuro
La seductora, la femme fatale.
La herida de Afrodita
Sufre alienación de los hombres, quienes buscan reducirla a la figura de prostituta, y de las demás diosas quienes la rechazan.
La explotación por parte de los medios de comunicación, al explotar la imagen sagrada de Afrodita, resultando en actitudes esquizofrénicas de censura y lujuria, pornografía y miedo a la intimidad.
Debido a la publicidad, la mujer se encuentra incapaz de estar a la altura de la apariencia del estereoptipo glamoroso que se les vende como ideal.
Fortalezas
Su habilidad para ser, simultáneamente, guía sexual y espiritual y confidente. Su capacidad para introducir refinamiento y comportamiento civilizado en su entorno.
Su naturaleza empática y su habilidad para inspirar le permiten brindar amor y placer a través de Eros y de su creatividad.

Foto Marie No.1, Jan Saudek

Hestia

Hestia es la diosa del hogar. Psicológicamente, es una diosa "virgen". Es independiente, autónoma y, centrada en su vida espiritual.
No necesita un hombre que la "complemente".
Su energía es impersonal y desapegada. Su conciencia está enfocada.
Retos que enfrenta la mujer dominada por este arquetipo
No tiene la necesidad de "figurar", y eso choca con una sociedad que sobrevalora ese aspecto.
Debido a su "falta de asertividad", se siente fuera de sintonía con el mundo de la competencia y la actividad frenética. Por ello, necesita desarrollar una "personalidad eficiente" que le brinde la posibilidad de adaptarse a las circunstancias de la vida que así lo demanden.
Debido a su naturaleza introvertida, Hestia tiende a ser poco demostrativa de sus sentimientos, incluso con las personas que más le importan.
Sus cuidados son impersonales y desapegados; su reto consiste en hacer sentir a los demás que son importantes para ella.
La mujer Hestia parece carecer de ambición, su interés principal es el hogar.
El lado oscuro de Hestia
Es la única diosa que no tiene lado oscuro; evita el drama, no se entromete en los asuntos de los demás, permanece ecuánime, centrada, con los pies en la tierra, y mantiene su atención en lo que tiene significado real para ella.
La herida de Hestia
Fundamentalmente, no encuentra un espacio adecuado en un mundo dominado por el consumismo, en el que lo que importa son las posesiones, donde hay que invertir incontables horas para contar con los recursos para gastar cada vez más, y donde impera la actividad frenética.
Es considerada como "una solitaria extraña" por la gente que aparenta ser más asertiva e intelectual.
Hestia experimenta su herida al ser juzgada o medida por quienes dirigen su atención exclusivamente hacia lo externo, y que se desviven por los símbolos de status, "éxito", logros, o estado civil.
Los dones de Hestia
Es capaz de disfrutar, verdaderamente, el "aquí" y el "ahora" y conectarse con su verdadero ser.
No le atrae el "lucir ocupada", ni le seduce la compañía del mundanal ruido.
Tiene la capacidad para resistir todo aquello que la pueda sacar de su centro.
Hestia otorga el don del ritual.
Su personalidad
Tranquila, serena. Desapegada en su relación con otros. Libre de posesiones, resultados, status, o poder.
Libre de las circunstancias externas, debido a que no le interesa adoptar una identidad particular.
Busca la tranquilidad, incorpora el ritual, la reflexión y la meditación a su rutina diaria
Se concentra en sus experiencias y sentimientos íntimos.
Pone en práctica sus valores personales al escoger lo que realmente tiene significado para ella.
No pierde su centro para complacer a otros, ni para gratificar un ego que desee aceptación.
Experimenta una serenidad atemporal que le permite realizar sus actividades de manera calmada y enfocada.
No le atraen ni el chisme ni el discurso intelectual.
Empática, escucha con verdadera atención y se muestra compasiva.
Debido a que Hestia no posee la ambcición de sus hermanas Atenea y Artemisa, ni valora el poder como Hera, tiende a buscarse ocupaciones tradicionales. Puede mostrarse insegura sobre un posible desarrollo de carrera.
La sexualidad no es importante para ella; la disfruta en caso de que esta ocurra.
Mantiene su autonomía y no requiere de un hombre para sentirse emocionalmente plena.
Quienes sienten lástima por la "soledad" de Hestia" son aquellos que proyectan sobre ella su miedo a estar solos.
Hestia anhela la soledad que le ofrece un espacio sagrado en el que puede contactar con los niveles más profundos de su ser —el lugar de encuentro con el espíritu.

Imagen La Suma Sacerdotisa, Margaret Petersen

Hera

Hera simboliza al arquetipo femenino de la esposa y matriarca de la familia; ella se desarrolla dentro de la relación matrimonial, particularmente cuando está unida a un esposo poderoso cuyo alto grado de éxito y prestigio le permiten disfrutar de los priviliegios del status y el poder de su esposo.
Psicológicamente, Hera pertenece a la categoría de diosas vulnerables. En su caso, la humillación proviene de las infidelidades de su esposo.
Características fundamentales
La mujer Hera suscribe el valor fundamental tradicional del hogar y la familia; su atención se centra en sacrificar su carrera para lograr un status sólido, reconocido y prestigioso para su familia en el rol de esposa de un hombre exitoso y poderoso.
Debido a su necesidad de poder dentro de la relación, particularmente en aquella que es desigual, Hera sufre de frustración, rabia, desequilibrio y extrema busqueda del control. Igualmente, puede cometer abuso verbal contra su familia, descargando sobre los miembros de la misma su insatisfacción. En situación semejante, estaría tentada a recurrir al alcohol, o a buscar el escape en diversas formas.
A diferencia de Demeter, arquetipo de la madre nutritiva, Hera se parece más a un gobernante.
En apariencia, la mujer Hera es conservadora, se viste de manera "apropiada", y proyecta una presencia contundente. Igualmente resaltante es su alta valoración de la posición social.
Retos
Si se une en matrimonio a un hombre que no satisface sus expectativas, se vuelve manipuladora, y el hombre acaba por comportarse de manera complaciente.
Su intensa busqueda del control puede desequilibrarle psicológicamente.
Tiende a permanecer junto a un hombre que le es infiel. En lugar de terminar la relación, cae en un patrón de venganza recurrente.
Su lado oscuro
Su dependencia emocional y financiera de su esposo.
Limitada experiencia de su propia sexualidad.
Su no reconocida lujuria por el poder.
La herida de Hera
De diosa del matrimonio, Hera se transformó en esposa vengativa y conflictiva.
Sus fortalezas
A través del matrimonio, constituye la forma más desarrollada de la unión de los aspectos masculino y femenino.
Su capacidad para unirse, comprometerse y ser leal a su pareja.
Características de la mujer Hera
Por lo general, este tipo de mujer no tiene amigas cercanas, salvo las esposas de los socios o contactos de su esposo. Para ella, una mujer sin pareja es irrelevante.
Su sexualidad no constituye más que un ejercicio de una de sus funciones como esposa; es por ello que con frecuencia este tipo de mujeres sufre de anosgarmia durante largos períodos de tiempo.

Imagen The Lovers, Margaret Petersen

Demeter

Demeter representa al arquetipo de la madre, el cual se expresa no sólo de manera física sino también de manera instintiva al sentirse obligada la mujer a ayudar a cualquiera que lo necesite, particularmente a los jóvenes, a los necesitados, y a los desvalidos.
Psicológicamente, Demeter pertenece a la categoría de las diosas vulnerables y su conciencia es difusa.
Ella es la diosa de la fecundidad, la fertilidad y la regeneración.
Demeter simboliza los ciclos dinámicos de la naturaleza que ocurren en el seno de la tierra —muerte y renacimiento— y dentro del cuerpo de la mujer.
Comparte una identidad mística con su hija Perséfone, la cual habita en el mundo subterráneo, a donde fue llevada por Hades, dios del sub-mundo, quien la raptó.
Demeter representa al arquetipo del parto, nutrimento y crecimiento. También, el misterio que constituye plantar la semilla.
Retos que enfrenta la mujer Demeter
Las mujeres marcadamente influidas por Demeter se sienten víctimas de la gente y de las circunstancias, experimentan una falta del poder que les pudiera permitir modificar su aflicción. En lugar de ello, explotan o reprimer su rabia. Sus sentimientos de impotencia las conducen a la depresión.
Al sentirse obligada a ayudar o, al tener dificultad en decir "no", puede comprometerse más allá de su capacidad y llegar a sentirse abrumada —otro lado de su falta de poder. Puede descartar sus sentimientos al juzgarlos como egoístas. Pueden sentir auto-compasión hasta que examine su instintiva respuesta a "dar".
Debido a la dificultad para expresar sus necesidades y sentimientos, o para poner límites, la mujer Demeter es víctima de desórdenes somáticos como el dolor de espalda, alta presión sanguínea, dolores de cabeza, fatiga y depresión crónica
Al enfrentar esas dificultades, puede tornarse apática, lo cual le puede conducir a la depresión y a la sensación de que su vida no tiene significado. La rabia puede estar subyacente a su depresión —rabia por el sentido de la vida que le han robado.
El lado oscuro de Demeter
Su lado oscuro se puede manifestar al aislarse de sus intereses en la vida, de su familia y de sus amigos. Algunas Demeter pueden retirar su apoyo a sus hijos al sentir que estos se hacen autónomos en un nivel que le hace sentirse incómodas —Demeter requiere sentirse necesitada. Puede tener la necesidad inadvertida de promover la dependencia.
La herida de Demeter
Un aspecto particular en la vida de la mujer Demeter es la pérdida que experimenta toda mujer por el ocaso de una fase de su ciclo de vida: Vírgen (inocente hija), Madre (cuando los hijos abandonan el hogar para formar su propia familia), Anciana (con la pérdida biológica que significa la menopausia). Cada una de estas fases brinda la oportunidad de experimentar una nueva fase en el desarollo de la conciencia.
Para la mujer Demeter la curación de la herida puede implicar el reconocer los sentimientos "desagradables", el sentir la "pérdida, transitar la pena y, finalmente, conectarse con su ser a un nivel más profundo.
Otro aspecto de la herida se refiere a la devaluación que la cultura moderna ha dado al rol de la madre.
Fortalezas de Demeter
El amor y la unidad fundamentales que crean un lazo mágico entre madre e hija.
Demeter nutre tanto espiritualmente como físicamente.
La conciencia matriarcal —alimenta a la tiera, celebra los ciclos de la vida, sembrar, cuidar, dar nacimiento y asistir en la transición conocida como la muerte.
La personalidad de Demeter
La mayor alegría para Demeter es dar a luz.
Su naturaleza maternal y entregada hace pensar que nunca considera sus propias necesidades.
Se destaca en situaciones que demandan perseverancia y paciencia.
Usualmente es tan generosa y leal hacia los individuos y los principios que puede parecer obstinada.
Práctica, cálida y orientada hacia lo que le rodea.
Con sus hijos es tolerante, desinteresada y siempre presta a ofrecer recursos.
Su plenitud radica en ver como crecen sus hijos hasta convertirse en individuos plenos.
El status social le resulta irrelevante.
No expresa un fuerte impulso sexual —es más dada a la expresión de calidez emocional.
Ocupaciones en las que destaca la mujer Demeter
El arquetipo de Demeter no limita su expresión al de madre biológica.
La mujer Demeter puede destacar en profesiones u ocupaciones relacionadas con la asistencia, tales como: medicina, enseñanza, psicología, gastronomía, educación especial, moda, y cuidado del medio ambiente.

Foto Holy Mother, Sara Saudukova

Perséfone

Perséfone representa al arquetipo femenino que convierte a la mujer en mediadora de la comunicación con los espíritus, o para invocar fuerzas ocultas.
Además, ella es el niño arquetípico que irradia optimismo y esperanza.
Psicológicamente, Perséfone se encuentra inmersa en el inconsciente colectivo —absorta y moldeada por este. Ella pone en acción aquellos aspectos “inaceptables” que los demás no reconocen, de tal manera que activa lo que otros consideran como peligroso; esto se convierte en su problema personal.
Perséfone actúa como vidente y sanadora.
Pertenece a la categoría de las “diosas vulnerables”, aquellas que sufren debido a las relaciones con el sexo opuesto —humillación por rapto y violación.
Su conciencia es difusa, abarcándolo todo en lugar de enfocarse.
Perséfone actúa de manera complaciente, sin estar inclinada a la asertividad y la comunicación directa.
De naturaleza empática y altamente sintonizada con los sentimientos y necesidades de los demás, tiene dificultad en decir “no” y en reconocer y defender sus propios límites.
Insegura sobre su rumbo, falta de solidez de propósito, de naturaleza introspective e intuitiva —en lugar de intellectual, le cuesta “explicar” sus razones.
A diferencia de las demás diosas, mantiene una relación difícil con su cuerpo y con la sensualidad.
Con un ego frágil, es fácilmente subyugada por las impresiones que provienen de su inconsciente.
Le interesan la metafísica, la sanación, y el trabajo con base en la intuición.
Reclusa, solitaria y ensimismada, requiere de períodos de tiempo lejos de la estimulación externa.
Perséfone ha sido raptada por el inconsciente para que enfrente asuntos personales y del inconsciente colectivo.
Sufre de episodios depresivos y enfermedades de difícil diagnóstico.
No es del tipo promiscuo. Sin buscarlo, se ve atraída por compañeros que buscan dominarla y controlarla. Para protegerse, puede buscar amantes mucho más jóvenes para quienes puede actuar como madre, a la vez que le hacen sentirse segura.
Retos que enfrenta la mujer Perséfone
Enfrentar su lado oscuro. De no ser así, se verá atraída por personas con severos problemas de comportamiento abusivo, sufrirá enfermedades misteriosas, sentirá profunda alienación, soledad y depression.
Indicadores de que Perséfone no ha asumido sus retos
Presenta una máscara para ocultar su verdadera edad. Usa el cabello al estilo de las adolescentes, se viste como niña.
El lado oscuro de Perséfone
Víctima arquetípica; lo que le hace sentirse sin poder ante las circunstancias —o martir que “sobrevive” gracias a la simpatía de los demás.
La herida de Perséfone
Una mujer excesivamente identificada con Perséfone se vera repetidamente afectada por situaciones, personas o enfermedades que disminuyen su poder personal.
El trabajo de Perséfone
Unificar, dentro de sí misma la luz y la oscuridad propias. Enfrentar el tema del poder. Entender su sufrimiento, no desde el sentimiento de culpa sino desde sus capacidades.
Perséfone debe renunciar a su aspecto virginal (la amorosa, gentil y agradable persona atrapada por altos ideales e inocencia) y enfrentar su posición de desvalida. Igualmente, deberá reconocer su propio poder, en lugar de cederlo a los otros.
Fortalezas de Perséfone
Su receptividad, intuición, empatía hacia el sufrimiento de los demás, sus poderes de la imaginación, su inspiración, su habilidad para leer el corazón y mente de otros.
Profesiones en las que destaca Perséfone
Sanación, trabajo terapéutico, herbología, lectura de tarot, astrología, literatura, fotógrafía, música, medicina intuitiva, jardinería.

Imagen Odessa Sawyer

Artemisa

Artemisa representa al arquetipo femenino de la naturaleza virgen, pura y primitiva, Madre de las Criaturas.
Psicológicamente, Artemisa es una diosa virgen, independiente, autónoma y enfocada.
Su naturaleza andrógina le permite mantener relación independiente consigo misma. Su energía le brinda visiones, experiencias místicas, y una profunda y continua disposición compasiva hacia todo en la naturaleza.
Similar a Atenea, su estructura psicológica está marcada por la juventud, independencia, autonomía, fuerza, energía, y cierta cualidad que se asemeja a la del adolescente del sexo opuesto (lo cual genera confusión en cuanto al rol tradicional del género femenino). Artemisa, al igual que Atenea, es una intensa amante de la libertad.
Su naturaleza solitaria le brinda auto-suficiencia e independencia; lo cual se manifiesta en sus dotes para la profecía, poesía, magia y curación.
Con frecuencia, la mujer Artemisa reemplaza la relación humana por el retiro en soledad, donde el ego se encuentra libre de estímulos externos. La presencia de los demás se convierte para ella en un obstáculo, lo cual le lleva a retirarse a fin de reconectarse consigo misma.
Muchas mujeres Artemisa se sienten fuera de lugar en las ciudades y preferirían vivir más cerca de la naturaleza.
Prefiere, frente al rol maternal, la compañía de mujeres que compartan su personalidad centrada y auto-suficiente.
Retos que enfrenta la mujer Artemisa
Tiende a evitar su vulnerabilidad en la relación con otros, ocultando sus necesidades emocionales, incluso para sí misma.
Busca la distancia emocional y desconfía de las relaciones convencionales de pareja.
Necesita de metas atractivas y retadoras, de lo contrario se siente frustrada y deprimida.
El lado oscuro de Artemisa
Su lado oscuro se caracteriza por el poder primitivo y sangriento. Es la Diosa de la correcta y vengativa indignación.
La herida de Artemisa
Puede sufrir problemas de auto-estima, ocasionados a edad temprana por la falta de contacto significativo con personas de su mismo sexo, y posteriormente por la sensación de rechazo por parte del sexo opuesto.
Fortalezas de Artemisa
Habilidad para enfocarse, plantearse metas y alcanzarlas, autonomía, independencia, habilidad para establecer relaciones significativas con otras mujeres.
Personalidad fuerte. Intereses no convencionales.
Selección de su campo de trabajo en función de su pasión por áreas como deporte, biología, geología, veterinaria, ecología, sanación, herbología, orientación espiritual, y otras profesiones que se ejercen en solitario.
Feminista solidaria con otras mujeres.
La sexualidad en Artemisa
Su expresión sexual se inclina más a la recreación y a la búsqueda de experiencias excitantes que a la intimidad emocional.

Image Tristan Elwell